【內容提要】社會主義核心價值觀是有機整體，兼顧了國家理想、社會制度保障和公民道德規(guī)范。培育和踐行社會主義核心價值觀，面臨著多元價值觀相互激蕩，面臨著市場經(jīng)濟和經(jīng)濟全球化的影響。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀，應該通過意識形態(tài)建設實現(xiàn)國家理想，通過社會制度創(chuàng)新提供制度保障，通過公民道德建設夯實群眾基礎；應該做到政策措施與法律規(guī)范相銜接，理論教育與實踐養(yǎng)成相一致；讓社會主義核心價值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界。

【關鍵詞】社會主義核心價值觀；挑戰(zhàn)；對策

 

培育和踐行社會主義核心價值觀，應該立足當代，放眼世界，深刻分析培育和踐行社會主義核心價值觀面臨的挑戰(zhàn)，探索有效對策。

一、培育社會主義核心價值觀面臨的挑戰(zhàn)

培育和踐行社會主義核心價值觀，面臨著多元價值觀相互激蕩，面臨著市場經(jīng)濟和經(jīng)濟全球化的影響。

（一）多元價值觀相互激蕩導致價值判斷無所適從

自從20世紀70年代末解放思想、撥亂反正，沖破思想禁錮，呈現(xiàn)多元文化相互交織，社會成員思想活動出現(xiàn)獨立性、選擇性、多樣性和差異性。不同時代的價值觀相互激蕩，出現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)、先進與落后、真善美與假惡丑、個人主義與集體主義的多重矛盾沖突，導致價值判斷混亂，人們無所適從；導致人們在價值追求、價值判斷上迷惘不定。多元價值觀激蕩沖突，一定程度上挑戰(zhàn)馬克思主義的指導地位，挑戰(zhàn)社會主義共同理想，迫切需要培育社會主義核心價值觀，引導社會文化現(xiàn)代轉型。

（二）不完善的市場經(jīng)濟制度削弱了社會主義核心價值觀認同

社會主義市場經(jīng)濟制度推動了我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，但不夠完善的社會主義市場經(jīng)濟制度也造成一些人為了利益不擇手段，坑蒙拐騙時有發(fā)生；一些人把市場經(jīng)濟等價交換原則運用到政治生活與人際交往，導致權力尋租、權錢交易；唯利是圖、揮霍浪費；道德滑坡、良知喪失。一些媒體只顧追逐經(jīng)濟利益最大化，而忽視了精神文化產(chǎn)品的價值觀引導，誤導社會大眾（特別是青少年）的價值判斷，削弱了社會主義核心價值觀認同。

（三）經(jīng)濟全球化及文化擴張導致民族價值觀弱化

西方國家利用經(jīng)濟全球化，積極推行文化擴張。如美國通過“三片”文化（薯片、電影大片、微機芯片）占領世界經(jīng)濟市場和文化市場。經(jīng)濟全球化導致文化全球化。經(jīng)濟全球化沖擊國家經(jīng)濟主權，使發(fā)展中國家的民眾看到差距，產(chǎn)生妄自菲薄的盲目崇拜心理。發(fā)達國家的文化產(chǎn)品通過經(jīng)濟全球化，占領國際文化市場，輸出價值觀，淡化國家民族觀念，削弱民族價值觀，影響民族價值觀認同。

二、培育和踐行社會主義核心價值觀的對策

社會主義核心價值觀是有機整體，兼顧了國家理想、社會制度保障和公民道德規(guī)范。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀，應該通過意識形態(tài)建設實現(xiàn)國家理想、通過社會制度創(chuàng)新提供制度保障、通過公民道德建設夯實群眾基礎。

（一）通過意識形態(tài)建設實現(xiàn)國家理想

通過意識形態(tài)建設，實現(xiàn)“富強、民主、文明、和諧”的國家理想。在實踐中以國家理想凝聚全國各族人民，充分發(fā)揮人民群眾的主動性、積極性和創(chuàng)造力，鼓勵社會成員奮發(fā)有為、努力工作，形成強大發(fā)展合力，為實現(xiàn)全面建成小康社會奠定群眾基礎和社會基礎。

社會主義意識形態(tài)追求美好社會生活。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出：消滅階級差別、工農差別、城鄉(xiāng)差別；并宣告“代替資產(chǎn)階級社會的將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”^[1]恩格斯也曾經(jīng)指出，社會主義制度使“社會的每一成員不僅有可能參加社會財富的生產(chǎn)，而且有可能參加社會財富的分配和管理，并通過有計劃地組織全部生產(chǎn)，使社會生產(chǎn)力及其成果不斷增長，足以保證每個人的一切合理的需要在越來越大的程度上得到滿足。”^[2]因此，在理論上，要論證社會主義意識形態(tài)所追求的美好社會生活具有現(xiàn)實性，并指明實現(xiàn)美好生活的途徑；在實踐上，要立足于現(xiàn)實，提供政策保障，讓社會主義意識形態(tài)宣傳與社會發(fā)展趨勢相一致。

1.順應市場經(jīng)濟要求，引導社會發(fā)展

國家意識形態(tài)是動員社會成員向既定社會發(fā)展目標前進的一面思想旗幟，是引領社會發(fā)展的靈魂。當前國家意識形態(tài)建設，既要適應市場經(jīng)濟發(fā)展要求，又要引導社會發(fā)展。

改革開放，引入市場機制，改變了社會資源配置方式。市場經(jīng)濟的逐利性改變著中國社會的經(jīng)濟、政治和文化生活，中國進入社會轉型，人們的利益關系、價值觀念、行為方式也發(fā)生相應變化。但市場經(jīng)濟不是萬能的，如果讓市場追求個人利益最大化來主導社會發(fā)展，就會產(chǎn)生各種唯利是圖、損人利己的社會問題，就會出現(xiàn)坑蒙拐騙行為，就需要社會耗費大量人力物力進行監(jiān)督治理，從而削弱市場經(jīng)濟的生命力。因此，市場經(jīng)濟需要自由、平等、公正、法治、敬業(yè)、誠信、友善等理念支撐，讓社會成員共同遵守市場經(jīng)濟所需要的各種社會秩序。

中國共產(chǎn)黨順應市場經(jīng)濟的要求，凝聚社會共識，提出“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，成為社會成員向既定目標前進的行動綱領。

2.破解政績困局，提高社會主義核心價值觀認同度

社會主義核心價值觀建設要獲得人民認同，就要滿足民眾的物質需求和精神追求。人民對社會主義核心價值觀的認同程度取決于執(zhí)政黨的執(zhí)政績效（包括經(jīng)濟績效、政治績效和社會績效）。執(zhí)政黨不但要追求經(jīng)濟績效，改善民生，追求富強；而且要不斷提高政治績效，追求民主；更要提高社會績效，追求文明、和諧。

當執(zhí)政黨的經(jīng)濟績效達到一定程度時，人民就會關注政治績效和社會績效。中國改革開放取得了很大經(jīng)濟成果，得到人民群眾擁護，共產(chǎn)黨的意識形態(tài)得到鞏固，政治績效得到肯定。但在積累了豐厚的經(jīng)濟績效的同時，也提高了社會公眾的現(xiàn)實需求和未來期望，從而出現(xiàn)了美國學者亨廷頓所說的“政績困局”^[3]。執(zhí)政黨在提高經(jīng)濟績效的同時，也帶來社會利益分化，出現(xiàn)貧富差距拉大，導致執(zhí)政黨的意識形態(tài)和社會制度遭到質疑。執(zhí)政黨在提高經(jīng)濟績效的同時，如果忽視了提供社會公共產(chǎn)品的職能（如完善社會保障體系，治理環(huán)境污染），老百姓就分享不了經(jīng)濟發(fā)展成果，執(zhí)政黨社會績效的滿意度就會降低。

為了破解“政績困局”，2003年，中共十六屆三中全會提出科學發(fā)展觀：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。”總結了中國發(fā)展的實踐經(jīng)驗和教訓，明確了今后中國的發(fā)展道路。表明中國共產(chǎn)黨執(zhí)政不僅要追求經(jīng)濟績效，而且要追求政治績效和社會績效，做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”，爭取最廣泛的執(zhí)政基礎。為了落實科學發(fā)展觀，2006年，中共十六屆六中全會，通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，強調要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，構建社會主義和諧社會。2012年中共十八大提出“經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)”五位一體建設總布局，進一步深化了科學發(fā)展觀的內涵。堅持以人為本、堅持全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，堅持統(tǒng)籌兼顧，始終把實現(xiàn)好維護好發(fā)展好最廣大人民根本利益作為工作出發(fā)點和落腳點。

（二）通過社會制度創(chuàng)新提供制度保障

通過社會制度創(chuàng)新，實現(xiàn)社會層面價值觀“自由、平等、公正、法治”，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供強有力的社會制度保障�，F(xiàn)代社會是法治社會，政策法規(guī)是社會治理的準則，是經(jīng)濟發(fā)展社會進步的根本保障。國家要培育和踐行核心價值觀，就要通過政策法規(guī)來規(guī)范人們的思想行為，就要在社會治理制度設計中融入核心價值觀，建立獎懲機制，褒獎見義勇為者，懲罰為非作歹者，實現(xiàn)善有善報、惡有惡報的社會效應。在社會治理中培育和踐行社會主義核心價值觀，需要政策措施、法律規(guī)范相銜接。

1.在政策措施中體現(xiàn)社會層面的社會主義核心價值觀

在制定政策措施時，要充分體現(xiàn)“自由、平等、公正、法治”理念，形成良好政策導向，保護公民自由平等權利，鼓勵守法經(jīng)營、公平競爭；懲罰非法經(jīng)營、不當競爭。做到經(jīng)濟行為與價值導向相統(tǒng)一，經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一，實現(xiàn)市場經(jīng)濟與道德建設良性互動。

2.在法律規(guī)范中體現(xiàn)社會層面的社會主義核心價值觀

把“自由、平等、公正、法治”落實到立法、司法、執(zhí)法、普法和依法治理各個方面，用法律的權威來增強人們“自由、平等、公正、法治”的自覺性。把“自由、平等、公正、法治”上升為具體法律規(guī)定，發(fā)揮法律的規(guī)范引導和保障促進作用，形成培育和踐行社會主義核心價值觀的良好法治環(huán)境。厲行法治，嚴格執(zhí)法，公正司法，捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴，維護社會公平正義。加強法制宣傳教育，培育社會主義法治文化，弘揚社會主義法治精神，增強社會成員學法尊法守法用法意識。

（三）通過公民道德建設夯實群眾基礎

通過公民道德建設，實現(xiàn)個人層面價值觀“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，動員每一個公民通過個人道德修養(yǎng)參與社會主義核心價值觀的培育和踐行，為培育和踐行社會主義核心價值觀打好群眾基礎。公民是社會主義核心價值觀的實踐主體，決定了公民道德規(guī)范在社會主義核心價值觀中的基礎地位。要讓道德規(guī)范轉化為人們的道德意志，就要靠道德教育。只有道德教育獲得理解和認同，才能轉化為理想信念，轉化為道德意志，成為人們的行為準則。

1.在國民教育中培育和踐行個人層面核心價值觀

培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學校抓起。要在國民教育中培育和踐行個人層面的社會主義核心價值觀，要建設師德師風，做好理論灌輸與實踐養(yǎng)成相統(tǒng)一。

（1）建設師德高尚業(yè)務精湛的教師隊伍

選拔師德高尚的老師擔任學校黨政干部和共青團干部，提高輔導員和班主任的師德修養(yǎng)水平，加強思想品德課、思想政治課和哲學社會科學課教師的師德建設。實施師德師風建設工程，完善教師職業(yè)道德規(guī)范，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評價的首要內容，形成長效機制。引導教師增強責任感，學高為師，德高為范，做學生健康成長的指導者和引路人。

（2）在理論課中培育社會主義核心價值觀

培育和踐行社會主義核心價值觀是國民教育的基本內容，要根據(jù)青少年身心特點和成長規(guī)律，制定學生守則，編寫社會主義核心價值觀教育教材，形成大中小學有效銜接的德育教材體系；創(chuàng)新德育教育教學方式，推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進頭腦。

社會主義核心價值觀教育是從易到難，從簡單到復雜，從具體到抽象的過程。要根據(jù)受教育者的認知規(guī)律來進行，在小學階段，進行“誠實、友善、愛國、敬業(yè)”等比較具體的價值觀教育；在初中階段，進行“自由、平等、公正、法治”等較復雜的價值觀教育；在高中和大學階段，進行“富強、民主、文明、和諧”等較抽象的價值觀教育。

把社會主義核心價值觀貫穿于基礎教育、高等教育各階段，貫穿于職業(yè)教育、成人教育各領域，落實到教育教學和管理服務各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學校和受教育者，形成課堂教學、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

（3）在實踐課中踐行社會主義核心價值觀

建設培育和踐行社會主義核心價值觀的實踐體驗基地，開發(fā)富有地域特色的道德實踐課程。組織青少年參加力所能及的生產(chǎn)勞動和愛心公益活動、參加形式多樣的志愿服務和勤工儉學活動。發(fā)揮校園文化的熏陶作用，加強學校報刊、廣播電視、網(wǎng)絡建設，完善校園文化活動設施，建設符合社會主義時代特征、學校特色的校園文化。

2.在公民道德建設中培育和踐行個人層面核心價值觀

以社會主義核心價值觀引領公民道德建設，是核心價值觀內化為公民道德的必然要求。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是立足于公民道德的核心價值觀，是公民基本道德規(guī)范，涵蓋了社會主義公民道德行為的各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各個方面。

（1）遵守社會公德

社會公德是人類社會公共生活領域中公認的最基本的生活準則，是社會公民的最低道德要求，是社會文明程度的體現(xiàn)。社會公德來源于人類社會的共同需求和共同利益。社會公德是人類社會千百年來逐步積淀起來的全體社會成員共同遵循的道德準則。人類社會只有遵守公共公德，才能形成相互理解、尊重差異、包容多樣、互相接納的和諧人際關系；才能在人與自然相處中保護生存環(huán)境，保持生態(tài)文明；才能維護社會穩(wěn)定，促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展，推動社會全面進步。樹立社會公德需要每個公民從小事做起，從小節(jié)改起，躬身踐行社會公德規(guī)范，做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，日積月累，眾人拾柴火焰高，良風益俗必然蔚然成風。

（2）提升職業(yè)道德

職業(yè)道德是從業(yè)者在其職業(yè)活動中必須遵守的行業(yè)道德準則，是社會道德在職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。從業(yè)者要提升職業(yè)道德，既要他律更要自律。各行業(yè)要依據(jù)社會主義核心價值觀制定行業(yè)行為標準，規(guī)范行業(yè)行為，形成職業(yè)道德規(guī)范，檢查督促從業(yè)者遵守職業(yè)道德。從業(yè)者更要按照職業(yè)道德規(guī)范，進行自我教育、自我改造、自我完善，形成良好職業(yè)道德品質，達到職業(yè)道德意識自覺。

（3）倡導家庭美德

家庭美德是公民在家庭生活中應該遵守的一系列基本行為準則，如尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結等。家庭是社會最基本最核心的社會組織、經(jīng)濟組織和精神家園；家庭健康可持續(xù)發(fā)展是社會國家穩(wěn)定發(fā)展的基礎；家庭是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要領域。隨著我國社會結構改變，特別是人口流動性增強，家庭結構也發(fā)生了變化，更需要倡導“誠信、友善”的社會主義核心價值觀，增強個人的家庭責任感，互敬互愛，共創(chuàng)和諧幸福的家庭生活。

（4）修養(yǎng)個人品德

個人品德是公民處理社會群體關系的基本道德準則，可體現(xiàn)為社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。個人品德修養(yǎng)是社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設的出發(fā)點和歸宿。個人品德修養(yǎng)既要自律更要他律。修養(yǎng)個人品德，才能推己及人，實現(xiàn)“修身齊家，治國平天下”；修養(yǎng)個人品德更需要社會發(fā)揮道德導向、激勵和調節(jié)功能，營造人人講道德的社會道德環(huán)境，為個人品德修養(yǎng)提供社會保障。

當前公民道德建設的緊迫任務是以社會主義核心價值觀推動道德層面的“誠信建設”，提高政府行政和法制規(guī)范的公信力，引領人際誠信、社會誠信。“誠信”是法律規(guī)范的道德，是支撐社會的法律支點。誠信是我國現(xiàn)行法律的一個重要基本原則，雖然在《民法通則》、《合同法》、《消費者權益保護法》中都明確規(guī)定誠信原則^[4]，但失信成本低，導致失信現(xiàn)象屢禁不止。因此，國家要加強社會法制建設，加大懲罰力度增加失信成本，構建法治社會，維護公民法律權利，保證法律面前人人平等。社會要建立社會誠信信息系統(tǒng)，各社會部門間建立協(xié)同管理的誠信信息平臺，堅決打擊失信行為。政府要深度推進“陽光行政”，維護政府行政的公開、公平、公正，明確政府責任，履行政府承諾，建立并推行誠信制度。公民要通過基層組織加強社會成員之間的誠信交往與合作，培養(yǎng)誠信意識。

只有做到政策措施與法律規(guī)范相銜接，理論教育與實踐養(yǎng)成相一致，才能讓社會主義核心價值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界。

 

參考文獻：

[1]中共中央編譯局.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：294.

[2]中共中央編譯局.馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995：336.

[3][美]亨廷頓著，劉軍寧譯.第三波——20世紀后期民主化浪潮[M].上海三聯(lián)書店，1998：59.

[4]周建標. 社會主義核心價值觀繼承弘揚了“仁義禮智信”的精髓[J]. 長春大學學報，2013（7）：881-884.

 

        （作者單位：中共泉州市委黨校理論研究室）