彭麗花

 

 2012年6月27——7月1日，我和辦公室小周率第三期鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記班19位學(xué)員赴四川參觀考察，短短四天時(shí)間，我們感受精神、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)文化，收獲不小。

2008年汶川地震，破壞嚴(yán)重，舉世震驚。災(zāi)后國(guó)人伸出援手，一方有難八方支援，譜寫了一曲自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏，萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)，自力更生、艱苦奮斗的抗震救災(zāi)精神。福建援建成都市的彭州。27日下午3點(diǎn)，我們剛下飛機(jī)就趨車前往彭州考察災(zāi)后重建情況。旅行車在災(zāi)后重建的平坦舒適的高等級(jí)公路上歡快地行駛，映入眼簾的是山青水秀的優(yōu)美景色。在通濟(jì)鎮(zhèn)人大主任曹光偉的陪同下我們參觀了通濟(jì)鎮(zhèn)思文場(chǎng)社區(qū)。“5.12”地震造成思文場(chǎng)社區(qū)房屋95%倒塌，導(dǎo)致9、11、12居民小組安裝的自來(lái)水管被掩埋，受災(zāi)戶500戶，涉及人口1800余人，在地震中死亡14人，受傷52人，房屋倒塌3650間、圈舍775間。社區(qū)有受災(zāi)農(nóng)戶360戶，人口1279人，其中統(tǒng)規(guī)統(tǒng)建306戶，原址重建22戶，異地安置32戶，維修加固23戶。我們參觀了統(tǒng)規(guī)統(tǒng)建房，兩排新建的二層小樓相向排列，形成了一個(gè)長(zhǎng)約500M的新街區(qū)，百姓各自忙活，一派祥和景象。參觀了座落于通濟(jì)鎮(zhèn)境內(nèi)的彭州市林業(yè)中心，市林業(yè)局副局長(zhǎng)余小霞向我們介紹了林業(yè)中心大樓內(nèi)的設(shè)置和目前的運(yùn)行情況。該項(xiàng)目的地理位置正好是彭州市的中心，按川西建筑風(fēng)格來(lái)建設(shè)，占地約5畝，建設(shè)面積2780平方米，投資額為1339.4萬(wàn)元。大樓建成后極大地便利了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民進(jìn)行林業(yè)產(chǎn)權(quán)登記、交易等等活動(dòng)。參觀了小魚(yú)洞大橋地震遺址。“5·12”地震中，由于地處斷裂帶，小魚(yú)洞大橋垮塌成“W”形，成為彭州市三大地震遺址之一，也是汶川大地震烙在彭州的一個(gè)印記。矗立在小魚(yú)洞大橋一側(cè)橋頭的“5·12”藍(lán)色雕塑，高5米，寬12米，厚1米，全鋼架結(jié)構(gòu)，雕塑表面的白色明文有汶川大地震筒介、彭州受損情況和在地震中垮塌的小魚(yú)洞大橋介紹。透過(guò)雕塑，就可看到坍塌的橋體。遠(yuǎn)眺橋?qū)γ婺沁B綿起伏的山體，原本因滑坡而斑駁陸離，如今已是一片綠色蔥蘢。在小魚(yú)洞大橋一側(cè)建立了地震遺址公園，供游人們參觀。離垮塌大橋不遠(yuǎn)處橫跨河面新建的大橋如臥龍跨海，引橋邊的防護(hù)坡上寫著福建援建四個(gè)大字，蔚為壯觀。晚上受到了彭州市委的熱情接待，彭州市委常委、紀(jì)委書記王瑞平宴請(qǐng)，陪同的還有彭州黨校常務(wù)副校長(zhǎng)李少華、通濟(jì)鎮(zhèn)黨委書記曾正澤和鎮(zhèn)長(zhǎng)及彭州黨校張副校長(zhǎng)等。這一路參觀時(shí)間雖短，但我們看到勃勃生機(jī)重發(fā)于蜀地山水，人們對(duì)生活的熱愛(ài)和生產(chǎn)自救的熱情使災(zāi)后重建有了強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，而全國(guó)人民的援建更使之如虎添翼。四年過(guò)去了，如今的災(zāi)區(qū)又恢復(fù)了往日的寧?kù)o，不！應(yīng)該說(shuō)是比往日更加秀美亮麗，更加宜居宜業(yè)。對(duì)口援建不僅構(gòu)筑起美好的物質(zhì)家園，也催生出溫潤(rùn)人心的“援建文化”。今年7月5日《人民日?qǐng)?bào)》上的一篇文章《寫入民族心靈的“援建文化”》對(duì)中華民族這種血濃于水的互助精神作了充分的詮釋：援建文化體現(xiàn)著守望相助、榮辱與共的“命運(yùn)共同體意識(shí)”。對(duì)援助者而言，援建是一種發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，“沒(méi)有人是一座孤島可以自全，每個(gè)人都是大陸的一片”成為普遍共識(shí)；對(duì)受援方來(lái)說(shuō)，感恩是一次刻骨銘心的精神成長(zhǎng)和品格再造，自我造血、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)則是受援之后的內(nèi)在追求和心理狀態(tài)。相比于具體的物質(zhì)援助，文化的生命力更為長(zhǎng)久。孕育于對(duì)口援建制度的獨(dú)具中國(guó)特色的援建文化，是社會(huì)主義“制度紅利”的有力體現(xiàn)。它寫入中華民族的心靈深處，將區(qū)域間的守望相助內(nèi)化為一種自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，把社群間的共同體意識(shí)升華為一種精神境界，是整合民族關(guān)系、增進(jìn)區(qū)域和睦、塑造社會(huì)認(rèn)同、涵養(yǎng)感恩文化的重要精神資源。援建文化給中華民族百花盛開(kāi)的精神家園增添奪目的亮色。

 第二天，我們參觀了成都錦江區(qū)的 “五朵金花”。“五朵金花”是錦江區(qū)三圣街道辦事處（原為三圣鄉(xiāng)）轄屬的五個(gè)村，即：紅砂村（花鄉(xiāng)農(nóng)居）、幸福村（幸福梅林）、江家堰村（江家菜地）、駙馬村（東籬菊?qǐng)@）、萬(wàn)福村（荷塘月色）。五個(gè)村位于成都東南市郊，地理位置是城市的通風(fēng)口，規(guī)劃上的城市綠地。從2003年初成都市錦江區(qū)開(kāi)始打造“五朵金花”，經(jīng)過(guò)四年的努力，這里從過(guò)去的“天晴一把刀、下雨一包糟”變成一座充滿田園風(fēng)光的開(kāi)放式公園，呈現(xiàn)出一派“產(chǎn)業(yè)興、經(jīng)濟(jì)旺、環(huán)境美、農(nóng)民富”的繁榮景象。被評(píng)為“全國(guó)首批農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”、“國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”的稱號(hào)，于2006年4月，榮獲國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，是公認(rèn)的“農(nóng)家樂(lè)”發(fā)源地，現(xiàn)已成為國(guó)內(nèi)外盛名的休閑旅游娛樂(lè)度假區(qū)。

“五朵金花”是成都市錦江區(qū)干部群眾共同努力的結(jié)晶，通過(guò)以旅游潤(rùn)色農(nóng)業(yè)、以景觀改造農(nóng)村、以經(jīng)營(yíng)保障農(nóng)民，以市場(chǎng)托舉發(fā)展，堅(jiān)定不移地發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和鄉(xiāng)村旅游業(yè)，用自己的智慧、力量和汗水，澆灌出“五朵金花”，探索出了一條發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的路子。

1、科學(xué)規(guī)劃高起點(diǎn)。成都市提出了打造“世界現(xiàn)代田園城市”的口號(hào)，設(shè)想把城市和農(nóng)村兩者的優(yōu)點(diǎn)都高度地融合在一起，讓廣大城鄉(xiāng)群眾既享受高品質(zhì)城市生活，又同時(shí)享受愜意的田園風(fēng)光。在前期論證、規(guī)劃編制、建設(shè)方案確定和實(shí)施方面，始終體現(xiàn)著政府的強(qiáng)勢(shì)推動(dòng)和主導(dǎo)地位：土地開(kāi)發(fā)集約化；農(nóng)房建設(shè)景觀化；配套設(shè)施現(xiàn)代化。

2、富農(nóng)增收出發(fā)點(diǎn)。新農(nóng)村建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)驅(qū)力在富農(nóng)——帶動(dòng)農(nóng)民增收。三圣花鄉(xiāng)創(chuàng)立了離土不離鄉(xiāng)，就地市民化的生活模式，使農(nóng)民有了穩(wěn)定的“四金”增收來(lái)源：一是租金。實(shí)行以土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)入股為主（轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、入股等多種方式）的股份合作經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)化生產(chǎn)、規(guī)�；�經(jīng)營(yíng)，將土地開(kāi)發(fā)增值的利益留在農(nóng)民的手中。二是薪金。開(kāi)發(fā)服務(wù)型、社會(huì)型、自主型、創(chuàng)業(yè)型、公益性等不同崗位，多渠道促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)。三是股金。引進(jìn)專業(yè)公司對(duì)農(nóng)戶的農(nóng)房進(jìn)行整體策劃改造，建設(shè)具有獨(dú)特風(fēng)格和文化品位的鄉(xiāng)村酒店、茶吧，引導(dǎo)農(nóng)戶用自己的宅基地和土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)進(jìn)行入股，以“保底+分紅”的模式進(jìn)行分享收益。四是保障金。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)保障，把農(nóng)民全部納入新型農(nóng)村合作醫(yī)療，100％的農(nóng)民參加了社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，農(nóng)民到了“5060”后，同城里居民一樣享有養(yǎng)老金，生活困難的農(nóng)民可享有城市最低生活保障金。

3、打造產(chǎn)業(yè)支撐點(diǎn)。“五朵金花”成功的背后主要有三大類產(chǎn)業(yè)支撐：一是做大觀光休閑農(nóng)業(yè)。“一村一景一業(yè)”，打造出了各具特色、相互關(guān)聯(lián)的觀光休閑農(nóng)業(yè)品牌，完善“食、住、行、游、購(gòu)、娛”功能，滿足了不同消費(fèi)層次游客的需要。二是做強(qiáng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)；“五朵金花”的高店子花卉市場(chǎng)已經(jīng)躋身于全國(guó)第四大花卉集散地；“東籬菊?qǐng)@”已經(jīng)成為全國(guó)較大的非洲菊種苗供應(yīng)地。同時(shí)，成功引進(jìn)成都維生、上海大地、臺(tái)灣漢高等年銷售收入過(guò)億元的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，進(jìn)一步提升了產(chǎn)業(yè)的層次。三是做優(yōu)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。通過(guò)建設(shè)創(chuàng)意村、畫家村、雕塑村、攝影村、民俗村等5個(gè)主題藝術(shù)村，著力打造“三圣花鄉(xiāng)”國(guó)際文化創(chuàng)意示范園區(qū)。許燎原創(chuàng)意設(shè)計(jì)博物館由設(shè)計(jì)藝術(shù)館、學(xué)術(shù)交流中心、藝術(shù)交流中心、高級(jí)研修班工作室及相關(guān)配套設(shè)施構(gòu)成，是國(guó)內(nèi)首家以現(xiàn)代設(shè)計(jì)為主題的博物館，成為知名設(shè)計(jì)師打造視覺(jué)盛宴的平臺(tái)。

4、文化氣息增亮點(diǎn)。以文化為依托打造花鄉(xiāng)增添了三圣鄉(xiāng)的生態(tài)旅游亮點(diǎn)。景色宜人的川西民居、堰塘美景、果園花圃、幽雅農(nóng)居具有相當(dāng)?shù)奈�引力�?ldquo;吟梅詩(shī)廊”、“梅花博物館”、“梅花知識(shí)長(zhǎng)廊”、“ 川西農(nóng)業(yè)文化記憶館”、“文化科技種花示范苑”、“花重錦官城”等更增添了園中文化的氛圍。就連“五朵金花”的命名都充滿了濃郁的人文氣息：幸福梅林、東籬菊?qǐng)@、花鄉(xiāng)農(nóng)居、荷塘月色、江家菜地，令人回味無(wú)窮。

 5、融資保障多元點(diǎn)。三圣鄉(xiāng)探索建立了“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、多元投入、市場(chǎng)運(yùn)作”的機(jī)制，創(chuàng)設(shè)了多元融資的平臺(tái)。政府財(cái)政投入用于發(fā)展水電路訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，通過(guò)整治環(huán)境煥然一新；引進(jìn)民間資金，建設(shè)了西南最大的花卉集散地、梅花觀賞基地；集體資產(chǎn)投入（土地、堰塘和荒坡等固定資產(chǎn)折股）促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大，創(chuàng)辦農(nóng)村公益事業(yè)，讓農(nóng)民得到實(shí)惠。形成了多元融資、多方共贏的良性循環(huán)局面。

蜀文化是一種地域文化概念，專指以成都平原、岷江流域?yàn)橹行牡脑催h(yuǎn)流長(zhǎng)、傳承至今、獨(dú)具特色的區(qū)域文化。在成都的四天時(shí)間里，我們還參觀了都江堰、青城山、樂(lè)山、峨眉山等景點(diǎn)，在燈火璀璨時(shí)走訪了歷史文化片區(qū)清朝古街道寬窄巷和錦里文化創(chuàng)意街，體驗(yàn)了蜀文化的厚重深遠(yuǎn)。

蜀文化從本質(zhì)上說(shuō)是一種內(nèi)陸農(nóng)業(yè)文化。她的肇始、發(fā)展，與治水有密切關(guān)系。自司馬遷在《史記》中稱成都平原、岷江流域因都江堰的建成而“水旱從人民不知饑饉……謂之天府”之后，蜀（主要是成都平原）就享有“天府之國(guó)”的美譽(yù)。作為蜀文化精神象征之一的都江堰水利工程，經(jīng)久不衰，至今仍是中國(guó)乃至世界科技史上的奇觀。成都平原土地肥沃，氣候溫和，水原豐富，都江堰水利工程設(shè)施先進(jìn)完善，早在秦漢時(shí)期就成為全國(guó)農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。正因?yàn)榇藚^(qū)自然條件優(yōu)越，不愁吃穿，所以，成都人養(yǎng)成了一種安于閑適享樂(lè)的生活方式。“巴適”，是蜀人對(duì)事物狀態(tài)表滿意贊美造詞，意指“妥貼的樣子”。成都人喜歡悠閑的生活,就算沒(méi)什么錢,吃吃串串香,冷淡杯也有樂(lè)趣,不像上海人只有在新天地里喝著幾十上百一杯的飲料才有幸福感。成都自古如此，所以才有“少不入蜀”一說(shuō)，怕年輕人失去了生活的斗志。

蜀文化倡導(dǎo)人與自然和諧相處，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然和“無(wú)為”，面對(duì)當(dāng)今為功名利祿而奔忙的人群和急躁的社會(huì)心態(tài)尤其顯得難得。當(dāng)然，它也存在強(qiáng)調(diào)人為天地的中心，重順應(yīng)自然和社會(huì)人事，忽視向自然界作科學(xué)探討和征服自然的不足。壯觀的麻將場(chǎng)面以及和諧悠閑的生活讓游人難忘。“麻辣鮮香、百菜百味”的川菜，品種繁多、價(jià)廉物美的小吃，清幽閑適的文化等都是積淀豐厚、傳承數(shù)千年的蜀文化的外部表征。

然而，如果你據(jù)此認(rèn)為成都人“好吃懶做”那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。2011年四川GDP達(dá)21026.7億元，在全國(guó)排名第8位。福建達(dá)17500億元，位列12名。成都市在城市排行榜中位列第10名，6854.60億元（當(dāng)然它是四川省的副省級(jí)城市）。泉州市位列第24位， 4270.00億元（雖然是地級(jí)市，但在福建是NO.1）。 近年來(lái)中西部發(fā)展迅速，其快速增長(zhǎng)主要有兩個(gè)原因，一方面是中西部地區(qū)受到外部沖擊的影響較東部地區(qū)較小，另外一方面則是最近這些年政府大力增加投入發(fā)展工業(yè)，已經(jīng)形成了產(chǎn)能。成都的高速增長(zhǎng)得益于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，尤其是電子信息產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，這些項(xiàng)目也已經(jīng)形成很大的生產(chǎn)能力。而產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移主要就是從東部沿海地區(qū)轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)，此消彼長(zhǎng)。中國(guó)社科院區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究所研究員徐逢賢表示，中西部城市增長(zhǎng)速度已經(jīng)至少三年高于全國(guó)平均發(fā)展速度了，未來(lái)6~8年還會(huì)保持這樣的速度增長(zhǎng)。成都人會(huì)生活也會(huì)工作，對(duì)我們的啟示是：會(huì)工作還要會(huì)生活。

四天的學(xué)習(xí)參觀考察，學(xué)員們感觸很多，利用坐車旅途中的一個(gè)個(gè)片段時(shí)間，每位學(xué)員都作了精彩的發(fā)言，介紹本鎮(zhèn)情況、談?wù)摳邢塍w會(huì)，暢想未來(lái)發(fā)展。四天參觀考察時(shí)間雖短，但豐富的內(nèi)涵讓人難忘。（作者為泉州市委黨校副校長(zhǎng)、教授）