林常穎

 精神家園是指一個人的精神支柱和精神寄托。對—個組織單位而言，精神家園是組織中在文化認(rèn)同基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文化寄托和精神歸宿，包括信仰體系、奮斗目標(biāo)、價值觀念等。構(gòu)建和諧、穩(wěn)定、健康的精神家園具有積極的意義，它可以使人們從容面對紛亂世界的干擾，專心于工作、事業(yè)，使生活變得更充實(shí)而快樂。那么，什么是我們黨校的精神家園？我們應(yīng)當(dāng)怎么建設(shè)黨校的精神家園？這是當(dāng)前我們黨�？茖W(xué)發(fā)展中急需回答的問題。本文結(jié)合黨校工作實(shí)踐，談點(diǎn)個人的心得體會。

任何組織都必須深刻思考一個基本的問題，即我到底是做什么的？成功的組織必定對這個問題有著嚴(yán)肅的思考和清醒的認(rèn)識。

首先，使命能夠持續(xù)保持戰(zhàn)略的一致性，防止組織活動在風(fēng)云變幻中迷失方向。其次，在組織的總體使命之下，為各部門設(shè)定相應(yīng)的、相互契合的“次級使命”，讓下層各處室單位各司其職，服務(wù)大局；第三，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步設(shè)定對組織成員的授權(quán)，使胸懷使命的組織成員專注于工作本身的要求。

那么黨校的使命是什么？實(shí)際上《中國共產(chǎn)黨黨校工作條例》已明確了各級黨校的工作性質(zhì)和工作任務(wù)�！稐l例》規(guī)定了：“中國共產(chǎn)黨的黨校是在黨委直接領(lǐng)導(dǎo)下培養(yǎng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和理論干部的學(xué)校，是黨委的一個重要部門。”這一規(guī)定，明確了黨校的雙重性質(zhì)，既是“學(xué)校”，又是“重要部門”。黨校的雙重性質(zhì)，決定了黨校的內(nèi)涵和外延，決定了黨校區(qū)別于一般的學(xué)校和其它的黨委工作部門的本質(zhì)特點(diǎn)。黨校不是一般的學(xué)校，她是一級黨委唯一的一所以培養(yǎng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和理論干部為目的的學(xué)府；黨校不是一般的黨委工作部門，她是研究理論、灌輸理論的重要部門。黨校的雙重性質(zhì)，也決定了黨校的地位和作用，決定了黨校的使命和任務(wù)。

 然而自覺狀態(tài)的組織會持續(xù)地思考自身的使命，而非自發(fā)地本能地履行自已的使命。我認(rèn)為黨校在履行使命的過程中，以下原則是必須思考到并要努力做到。

一是立足黨校目標(biāo)的需要，以及這種需要隨著社會進(jìn)步而變化。教學(xué)與科研是黨校工作的兩大任務(wù)，其目標(biāo)需求是貫徹黨的方針政策，服務(wù)地方黨委中心任務(wù)，提高學(xué)員工作能力和黨性修養(yǎng)。

二是體現(xiàn)黨校的持色優(yōu)勢，避免對使命的定位過高。為此，在進(jìn)行黨校使命的定位必須考慮到如下因素：黨校所擁有或可能發(fā)展的獨(dú)特能力與資源、黨校所在地的人力資源環(huán)境及人文背景。馬克思主義基礎(chǔ)理論的教學(xué)和研究是黨校的優(yōu)勢，同時黨校姓“黨”，具有鮮明的政治立場的特點(diǎn)。揚(yáng)長避短，體現(xiàn)特色，才有長久的生命力。

三是注重黨校發(fā)展的質(zhì)量和創(chuàng)新，為履行使命不斷注入活力。黨校不能沒有“質(zhì)量”，沒有質(zhì)量就沒有黨校的生存權(quán)；也不能沒有“創(chuàng)新”，因?yàn)闆]有創(chuàng)新則沒有黨校的發(fā)展，也就沒有未來的質(zhì)量。這是永恒的主題。

愿景是人們對美好未來的期許。在組織行為中，愿景的力量更是無處不在。　

組織愿景必須與組織成員的愿景聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)組織愿景與個人愿景的共享性。如果組織愿景的實(shí)現(xiàn)與否與本人的物質(zhì)收益或精神收獲沒有必然的聯(lián)系，那不過是“領(lǐng)導(dǎo)們的事兒”；在這種心態(tài)下，組織成員最多只把所謂的愿景、目標(biāo)等掛在口頭上，內(nèi)心深處卻并沒有把它當(dāng)回事。如此缺乏基礎(chǔ)支撐的組織愿景，不過是幻想而已，不可能得以真正的實(shí)現(xiàn)。

從中央黨校到省委黨校都制定了“十二五”黨校發(fā)展規(guī)劃，我們黨校的發(fā)展規(guī)劃正在醞釀之中。黨校發(fā)展目標(biāo)總體上要求是一致的，即“以科學(xué)發(fā)展為主題，以創(chuàng)建一流黨校為主線，向著教學(xué)有為、科研創(chuàng)新、設(shè)施先進(jìn)、隊伍過硬、管理高效、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、文明誠信、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的目標(biāo)邁進(jìn)，把黨校建成培養(yǎng)干部的陣地、鍛煉黨性的熔爐、人才成長的搖籃、職工工作生活的幸福家園”。這一幅黨校發(fā)展的美好藍(lán)圖，最精彩的著墨處，就是“—流黨校”和“幸福家園”。

人總會對自己憧憬的美好事物充滿追求的熱情。要使這種追求的長久性，并樂此不疲，我認(rèn)為應(yīng)具備三方面的前提條件。

一是對追求的結(jié)果有一個明晰的“圖景”。 圖景的現(xiàn)實(shí)性和具體性尤顯重要。大家能夠看得見，甚或體會得到。—流的黨校，她體現(xiàn)在硬件上和軟件上的一流。我們經(jīng)常會思考，我們黨�，F(xiàn)在哪些方面已經(jīng)是一流的，哪些方面我們會有條件可創(chuàng)建一流的。甚至我們會與現(xiàn)在大家公認(rèn)的—流黨校，諸如廈門黨校相比較，哪些方面可類比的，在某些方面是否可以有所超越？有了標(biāo)桿，才有具體而明確的努力方向。

二是有一條自己認(rèn)為正確的“路徑”。實(shí)現(xiàn)美好的愿景，不可能—蹴而就。做任何事都需要—個過程，但不是盲目的，應(yīng)當(dāng)設(shè)計出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路線圖。黨校發(fā)展自然要有長、短，遠(yuǎn)、近期規(guī)劃。比如在教學(xué)質(zhì)量的提高上，現(xiàn)在我們堅持學(xué)科建設(shè)，以精品課的評選作為抓手，堅持不懈，長期以往，最終必然會產(chǎn)生不少的名師。有了眾多名師，一流黨校的愿景目標(biāo)，水到渠成，終得以實(shí)現(xiàn)。

三是有一種信心的支持。圖景美麗，路徑明確，但僅此是不夠的。人們不禁會問，我們憑什么實(shí)現(xiàn)愿景？在強(qiáng)調(diào)以ＧＤＰ為主要政績觀的現(xiàn)實(shí)體制中，我們不得不承認(rèn)這樣的事實(shí)，黨校這個黨委的重要部門，在有的上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人那里，經(jīng)常是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”。因此，如何加大資金的投入，人才的培養(yǎng)，教師政治、經(jīng)濟(jì)待遇的提高，成為我們黨校提振精神，樹立信心的瓶頸。尤其在我們黨校這樣—種“—校兩制”的特殊體制下，長期而持續(xù)地調(diào)動教師群體的積極性，應(yīng)是黨�？茖W(xué)發(fā)展中的最為關(guān)鍵的問題，也是最為困難的問題。我們決不能在使命定位中忽視為教師們創(chuàng)造價值。畢竟他們才是黨校工作的主體，離開了他們，黨校的美好愿景必然只是掛在墻上的圖畫而已。

價值觀是是人們對周圍客觀事物的意義、重要性的總體評價和總體看法。

擁有共同的價值觀會讓成員的身心得到極大的放松，最大限度地減少甚至是消除成員與成員之間、成員與組織之間由于價值觀分歧或模糊造成的不必要的沖突和磨合，以及由此造成的心理焦慮，而這種心理焦慮無疑會侵蝕成員本應(yīng)用于履行組織使命的精力和激情。在一個擁有共同價值觀的組織中，人性在自在的環(huán)境中得到了最充分的解放。解放的人性會煥發(fā)出巨大的創(chuàng)造力。

黨校的核心價值觀是黨校全體教職員工群體心理定勢的主導(dǎo)意識，是黨校的辦學(xué)宗旨、價值準(zhǔn)則和管理信條的集中體現(xiàn)。我認(rèn)為，黨校的核心價值觀主要反映兩個方面的價值要求：一是黨校工作是否促進(jìn)了黨的事業(yè)和黨的建設(shè)發(fā)展；二是黨校教育是否促進(jìn)了領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)和能力的提高。黨校培訓(xùn)輸出的是知識。培養(yǎng)的是領(lǐng)導(dǎo)人才，也就是說，黨校的社會價值是通過提供知識產(chǎn)品為提高領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)和能力實(shí)現(xiàn)的。黨校的教育質(zhì)量如何，辦學(xué)效果好壞，是衡量黨校價值的行為標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)建黨校的核心價值觀，就要把這兩個方面的基本要求融入到黨校各項(xiàng)工作中去，成為全校職工共同的精神追求和行為準(zhǔn)則。

—是 “首長表率”使人們的人格覺醒。領(lǐng)導(dǎo)者的模范行動是一種無聲的號召，對下屬成員起著重要的示范作用。因此，要塑造和維護(hù)黨校的核心價值觀，領(lǐng)導(dǎo)者本身就應(yīng)是這種價值觀的化身。他們必須通過自己的行動向全體成員灌輸黨校的價值理念，要在每一項(xiàng)工作中體現(xiàn)這種價值觀。同時，領(lǐng)導(dǎo)者要注意平時與教職員工的感情溝通，重視感情的凝聚力量，以平等的真誠友好的態(tài)度對待下屬成員，就會取得他們信任，從而“上行下效”。

二是人本管理激發(fā)人們創(chuàng)造價值的熱情。人本管理的核心是以人性為基本出發(fā)點(diǎn)，尊重人性，順應(yīng)人性，塑造人性，完善人性，將組織成員的潛能充分發(fā)揮出來，更好地達(dá)到管理目標(biāo)。依靠愛護(hù)人、關(guān)心人、發(fā)展人的人本關(guān)懷，用良好的生活和工作環(huán)境凝聚人心、鼓舞斗志。更為重要的是，這種人本關(guān)懷還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在學(xué)校的各項(xiàng)制度中。制度的內(nèi)容特別應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在尊重教師們的勞動成果上。哪怕他們所授的課程，學(xué)員評價不高，對此，人本管理者應(yīng)當(dāng)幫助授課教師尋找問題，盡可能的完善提高，必要時可以更新課題，而非無情淘汰。有的老師所撰寫的文章發(fā)表的刊物層次不高，有的刊物或許可謂“垃圾”，而文章卻是教師們的勞動成果，理應(yīng)受到相應(yīng)的尊重。在制度管理中壓力是必需的，而動力更能放松人們身心，解放人性，從而更能激發(fā)出創(chuàng)造力。

 三是強(qiáng)化精神激勵形成積極向上的氛圍。激勵就是用精神和物質(zhì)手段去滿足組織成員的需要，激發(fā)他們的正確行為，引導(dǎo)他們?nèi)��?shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。薪酬激勵的有效性是有限的，甚至是無效的。“發(fā)錢”往往將人心發(fā)散了。更何況我們黨校并沒有多少錢可分發(fā)的。因此，內(nèi)在的精神激勵比外在的物勵激勵的效果更為明顯。這種精神激勵“此處無聲勝有聲”。黨校教師們的精神追求主要有兩個方面，一是勞動成果得到尊重，進(jìn)而能體現(xiàn)出自已的社會價值；二是政治上有所進(jìn)取，進(jìn)而能有政治追求的空間。黨校應(yīng)當(dāng)主導(dǎo)并營造這種精神“氣場”，人們?nèi)苋肫溟g，身心愉悅，積極向上。（作者為中共泉州市委黨校副教授）